Author: Salman Akif Faylasuf

pengaruh reformasi Nabi Muhammad SAW. betul-betul mengguncang dunia, dan dengan waktu yang relatif singkat (kurang lebih 23 tahun) mampu mewujudkan masyarakat ideal, masyarakat yang sosiologis berada dalam kelas kesejajaran atau “masyarakat tanpa kelas”

Malaikat diciptakan Allah Swt. dengan berbagai tugas untuk menjalankan ketetapan Allah Swt. di dunia. Banyak riwayat dan cerita yang sudah populer di masyarakat tentang malaikat, baik nama-namanya dan juga tugasnya masing-masing. Salah satunya adanya malaikat yang berada di pundak kanan dan kiri setiap insan. Lalu apakah benar riwayat itu benar?

Semakin dekat hubungan antara seorang dengan yang lain, maka semakin banyak pula tuntutannya. Semakin dekat hubungan kita ini, maka semakin berpotensi kita untuk salah paham.

Elit politik memiliki banyak kepentingan yang berbeda dari berbagai golongan, kelompok, dan partai politik (parpol). Jika tidak ada kesepakatan, konflik akan muncul dan seringkali berujung pada penyelesaian kekerasan. Dalam berpolitik secara manusiawi dan beradab, standar moral sering disebutkan. Namun, itu hanya merupakan aspek retorika politik.

Menurut Gus Ulil, akan sangat sulit untuk memberikan sesuatu kepada seseorang yang lebih membutuhkan daripada Anda sendiri. Memberikan sesuatu yang Anda tidak terlalu membutuhkannya berbeda dengan memberikan sesuatu kepada orang lain.

Gus Ulil mengatakan, jika ada hubungan kausalitas (sebab dan akibat), maka ada tiga status.

Sudah jelas bahwa sifat kikir ini bertingkat-tingkat, dan tingkat yang paling tinggi menunjukkan ketidakmampuan untuk memenuhi kewajibannya, seperti mengeluarkan zakat, memberikan nafkah kepada keluarganya, atau mengadakan jamuan untuk tamu.

Apa itu hakikatnya dunia? Kenapa manusia sibuk mengurus dunia sehingga lupa kepada Allah Swt. Serta dirinya sendiri? Yang jelas, kata Gus Ulil, dunia dikatakan dunia karena meliputi tiga unsur. Pertama, karena ada wujudnya (a’yan maujudah); kedua, kita memiliki kepentingan (ada kepentingannya); ketiga, kita melakukan sesuatu untuk mendapatkannya (effort).

Sudah mafhum dalam akidah Islam bahwa ketika manusia mati, maka kelak di hari kiamat tubuhnya akan dibangkitkan lagi. Lalu apa yang dibangkitkan ketika mati? Yang hancur apanya? Apakah barangnya (badannya) atau yang lain? Gus Ulil mengatakan ada dua kemungkinan. Pertama, yang mati dari manusia adalah jauhar dan ard-nya sekaligus, dan kedua hanya ard tanpa jauhar.

Ada tiga kelompok yang mengingkari kenabian Nabi Muhammad Saw. Pertama, adalah kelompok Isawiyah. Satu kelompok di dalam masyarakat Yahudi yang mengingkari kenabian Nabi Muhammad. Mereka mengatakan